আল্লাহর সঙ্গে আমাদের সম্পর্ক কেমন হওয়া উচিত? ভয়ের, নাকি আশার? দূরত্বের, নাকি নৈকট্যের? একটি হাদিসে কুদসিতে আল্লাহ তাআলা নিজেই এর উত্তর দিয়েছেন, এবং তা এতটাই আশাব্যঞ্জক যে পড়লে হৃদয় আবেগে ভরে যায়।
হাদিসের মূলপাঠ
সহিহ বুখারি ও মুসলিমে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবীজি (সা.) বলেছেন, আল্লাহ তাআলা বলেন:
أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي
অর্থ: আমি আমার বান্দার ধারণার কাছে থাকি, যেমন সে আমার সম্পর্কে ধারণা রাখে। আর যখন সে আমাকে স্মরণ করে, আমি তার সঙ্গে থাকি।
এরপর আল্লাহ বলেন, সে যদি আমাকে মনে মনে স্মরণ করে, আমিও তাকে মনে মনে স্মরণ করি। আর যদি কোনো মজলিসে আমাকে স্মরণ করে, আমি তাকে এর চেয়ে উত্তম মজলিসে (ফেরেশতাদের মাঝে) স্মরণ করি। যদি সে আমার দিকে এক বিঘত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক হাত এগিয়ে যাই। যদি সে আমার দিকে এক হাত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে দুই বাহু প্রসারিত পরিমাণ এগিয়ে যাই। আর যদি সে আমার দিকে হেঁটে আসে, আমি তার দিকে দৌড়ে যাই।
আল্লাহর প্রতি সুধারণা
হাদিসের প্রথম অংশটি অত্যন্ত গভীর। আল্লাহ বলছেন, বান্দা আমার সম্পর্কে যেমন ধারণা রাখে, আমি তার সঙ্গে তেমন আচরণ করি। যে আশা করে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করবেন, দু'আ কবুল করবেন, বিপদ থেকে উদ্ধার করবেন, আল্লাহ তার সেই আশা পূরণ করেন।
দু'আর সময়: কবুল হওয়ার দৃঢ় বিশ্বাস নিয়ে চাওয়া।
তাওবার সময়: আল্লাহ ক্ষমা করবেন, এই বিশ্বাস নিয়ে ক্ষমা চাওয়া।
বিপদের সময়: আল্লাহ কল্যাণ রেখেছেন, এই বিশ্বাস নিয়ে ধৈর্য ধরা।
মৃত্যুর সময়: সহিহ মুসলিমের হাদিসে নবীজি বলেছেন, তোমাদের কেউ যেন আল্লাহর প্রতি সুধারণা না রেখে মৃত্যুবরণ না করে।
সুধারণা মানে আমল ছেড়ে দেওয়া নয়
আলেমরা সতর্ক করেছেন, আল্লাহর প্রতি সুধারণা মানে গুনাহ করতে থাকা আর ভাবা "আল্লাহ তো ক্ষমাশীল"। এটি সুধারণা নয়, বরং প্রতারণা। প্রকৃত সুধারণা হলো, ভালো কাজ করে কবুলের আশা রাখা এবং ভুল হলে তাওবা করে ক্ষমার আশা রাখা। কৃষক যেমন জমি চাষ করে, বীজ বুনে তারপর ফসলের আশা করে, তেমনি মুমিন আমল করে আল্লাহর রহমতের আশা করে।
জিকিরের মর্যাদা
হাদিসের দ্বিতীয় অংশে জিকিরের অসাধারণ মর্যাদা বর্ণিত হয়েছে। বান্দা আল্লাহকে স্মরণ করলে আল্লাহ তার সঙ্গে থাকেন। একা মনে মনে স্মরণ করলে আল্লাহ তাকে নিজের কাছে স্মরণ করেন। আর মানুষের মজলিসে স্মরণ করলে আল্লাহ তাকে ফেরেশতাদের মজলিসে স্মরণ করেন। সূরা আল-বাকারার ১৫২ নম্বর আয়াতেও এর প্রতিধ্বনি: তোমরা আমাকে স্মরণ করো, আমি তোমাদের স্মরণ করব।
এক বিঘত, এক হাত, দৌড়
হাদিসের শেষ অংশে আল্লাহর সাড়া দেওয়ার যে চিত্র আঁকা হয়েছে, তা অসাধারণ। বান্দা সামান্য এগোলে আল্লাহ তার চেয়ে অনেক বেশি এগিয়ে আসেন। বান্দা হেঁটে এলে আল্লাহ দৌড়ে যান। আলেমরা এর ব্যাখ্যায় বলেছেন, এটি আল্লাহর রহমত, তাওফিক ও প্রতিদানের দ্রুততা ও প্রাচুর্য বোঝায়। বান্দার সামান্য চেষ্টার বিনিময়ে আল্লাহ বহুগুণ সাহায্য ও পুরস্কার দেন।
এটি তাদের জন্য বিশেষ সুসংবাদ, যারা আল্লাহর পথে ফিরতে চায় কিন্তু মনে করে অনেক দূরে চলে গেছে। শুধু প্রথম পদক্ষেপটা নিন, বাকি পথ আল্লাহ সহজ করে দেবেন।
ভয় ও আশার ভারসাম্য
আলেমরা বলেছেন, মুমিন পাখির মতো, যার দুই ডানা ভয় ও আশা। সুস্থ অবস্থায় দুটির ভারসাম্য রাখা উচিত, আর মৃত্যুর সময় আশার দিকটি প্রবল থাকা উচিত। এই হাদিস আশার ডানাকে শক্তিশালী করে।
শেষ কথা
আজ থেকে আল্লাহর সঙ্গে সম্পর্কের প্রথম পদক্ষেপটা নিন। হয়তো একটি ছুটে যাওয়া নামাজ, হয়তো কিছুক্ষণ জিকির, হয়তো আন্তরিক একটি তাওবা। আর বিশ্বাস রাখুন, আপনি এক বিঘত এগোলে তিনি এক হাত এগিয়ে আসবেন।
