একা নামাজ পড়া আর মসজিদে জামাতের সঙ্গে নামাজ পড়ার মধ্যে সওয়াবের বিশাল পার্থক্য রয়েছে। জামাতে নামাজ শুধু ব্যক্তিগত ইবাদত নয়, এটি মুসলিম সমাজের ঐক্য, সাম্য ও ভ্রাতৃত্বের প্রতীক। ধনী-গরিব, শিক্ষিত-অশিক্ষিত, সবাই একই কাতারে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে দাঁড়ায়।
সাতাশ গুণ বেশি সওয়াব
সহিহ বুখারি ও মুসলিমে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, নবীজি (সা.) বলেছেন, জামাতের নামাজ একা নামাজের চেয়ে সাতাশ গুণ বেশি মর্যাদাসম্পন্ন। আরেক বর্ণনায় পঁচিশ গুণের কথা এসেছে। আলেমরা দুই বর্ণনার বিভিন্ন সমন্বয় করেছেন, তবে মূল কথা হলো, জামাতের সওয়াব বহুগুণ বেশি।
মসজিদে যাওয়ার প্রতি কদমে সওয়াব
সহিহ বুখারি ও মুসলিমের হাদিসে এসেছে, কেউ যখন উত্তমরূপে অজু করে শুধু নামাজের উদ্দেশ্যে মসজিদের দিকে বের হয়, তখন তার প্রতিটি কদমে একটি মর্যাদা বাড়ানো হয় এবং একটি গুনাহ মাফ করা হয়। নামাজ শেষে যতক্ষণ সে নামাজের জায়গায় বসে থাকে, ফেরেশতারা তার জন্য দোয়া করতে থাকেন: হে আল্লাহ, তাকে রহম করুন।
অন্ধ সাহাবির ঘটনা
সহিহ মুসলিমে বর্ণিত আছে, একজন অন্ধ সাহাবি নবীজির কাছে এসে বললেন, হে আল্লাহর রাসুল, আমাকে মসজিদে নিয়ে আসার মতো কেউ নেই। তিনি ঘরে নামাজ পড়ার অনুমতি চাইলেন। নবীজি প্রথমে অনুমতি দিলেন। তিনি চলে যেতে লাগলে নবীজি ডেকে জিজ্ঞেস করলেন, তুমি কি আজান শুনতে পাও? তিনি বললেন, হ্যাঁ। নবীজি বললেন, তাহলে সাড়া দাও।
একজন অন্ধ মানুষের প্রতি যদি এই নির্দেশ হয়, তাহলে সুস্থ-সবল মানুষের জন্য জামাতের গুরুত্ব আরও বেশি।
জামাতের বিধান
পুরুষদের জন্য ফরজ নামাজ জামাতে আদায়ের বিধান নিয়ে আলেমদের বিভিন্ন মত আছে। হানাফি মাজহাবে এটি সুন্নতে মুয়াক্কাদা, যা ওয়াজিবের কাছাকাছি। কোনো কোনো আলেম একে ওয়াজিব বলেছেন। সবাই একমত যে বিনা ওজরে জামাত ছেড়ে দেওয়া অত্যন্ত অপছন্দনীয়। অসুস্থতা, প্রচণ্ড বৃষ্টি, নিরাপত্তার ঝুঁকি বা এমন গ্রহণযোগ্য ওজর থাকলে ঘরে পড়া যায়।
নারীদের জন্য মসজিদে জামাতে যাওয়া আবশ্যক নয়। সহিহ বুখারির হাদিসে নবীজি বলেছেন, আল্লাহর বান্দীদের আল্লাহর মসজিদে যেতে বাধা দিয়ো না। আবার সুনানে আবু দাউদের হাদিসে নারীদের ঘরে নামাজকে উত্তম বলা হয়েছে।
ইমামের অনুসরণের আদব
- ইমামের আগে রুকু-সিজদায় যাওয়া বা মাথা তোলা নিষেধ। সহিহ বুখারি ও মুসলিমের হাদিসে এমন ব্যক্তিকে কঠোর সতর্ক করা হয়েছে।
- ইমাম তাকবির বলার পরই তাকবির বলা এবং তাঁর অনুসরণে রুকন আদায় করা।
- সামনের কাতার আগে পূর্ণ করা। সহিহ বুখারি ও মুসলিমের হাদিসে প্রথম কাতারের বিশেষ ফজিলতের কথা এসেছে।
দেরিতে পৌঁছালে
জামাত শুরু হয়ে গেলে দৌড়াদৌড়ি না করে ধীরস্থিরভাবে আসতে বলা হয়েছে। সহিহ বুখারি ও মুসলিমের হাদিসে আছে, যতটুকু পাও পড়ে নাও, আর যা ছুটে যায় তা পূর্ণ করে নাও। ইমামকে রুকুতে পেলে সেই রাকাত পাওয়া গণ্য হয়, এটি অধিকাংশ আলেমের মত।
ইমামের দায়িত্ব
সহিহ বুখারি ও মুসলিমের হাদিসে নবীজি (সা.) ইমামদের উদ্দেশে বলেছেন, তোমাদের কেউ যখন মানুষের ইমামতি করে, তখন সে যেন সংক্ষেপ করে, কারণ তাদের মধ্যে দুর্বল, অসুস্থ ও বৃদ্ধ রয়েছে। আর একা নামাজ পড়লে যত ইচ্ছা দীর্ঘ করতে পারে।
জামাতের সামাজিক উপকার
দিনে পাঁচবার মহল্লার মানুষের সঙ্গে দেখা হওয়া, কেউ অসুস্থ বা অনুপস্থিত থাকলে খোঁজ নেওয়া, পারস্পরিক পরিচয় ও সহযোগিতা, এসবই জামাতের বাড়তি বরকত। মসজিদ হয়ে ওঠে সমাজের প্রাণকেন্দ্র।
শেষ কথা
পাঁচ ওয়াক্তের সবগুলো জামাতে পড়া কঠিন মনে হলে অন্তত একটি দিয়ে শুরু করুন, বিশেষ করে ফজর বা এশা। তারপর ধীরে ধীরে বাকিগুলো যোগ করুন।
