নিফাক বা মুনাফিকি হলো বাইরে এক আর ভেতরে আরেক। ইসলামে দুই ধরনের নিফাক আছে: বিশ্বাসগত নিফাক, যেখানে মানুষ বাইরে মুসলমান দাবি করে কিন্তু অন্তরে অবিশ্বাস রাখে, আর আচরণগত নিফাক, যেখানে মুমিনের মধ্যেও মুনাফিকের কিছু স্বভাব দেখা দেয়। নবীজি (সা.) আচরণগত নিফাকের কিছু লক্ষণ চিহ্নিত করে গেছেন, যাতে আমরা নিজেদের যাচাই করতে পারি।
হাদিসের মূলপাঠ
সহিহ বুখারি ও মুসলিমে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবীজি বলেছেন:
آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
অর্থ: মুনাফিকের লক্ষণ তিনটি: যখন কথা বলে মিথ্যা বলে, যখন ওয়াদা করে ভঙ্গ করে এবং যখন তার কাছে আমানত রাখা হয় খেয়ানত করে।
সহিহ মুসলিমের বর্ণনায় এর সঙ্গে যুক্ত আছে: যদিও সে রোজা রাখে, নামাজ পড়ে এবং নিজেকে মুসলমান মনে করে।
সহিহ বুখারি ও মুসলিমে আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.)-এর আরেক বর্ণনায় চারটি লক্ষণের কথা এসেছে, সেখানে চতুর্থটি হলো: যখন ঝগড়া করে, অশ্লীল ভাষা ব্যবহার করে ও সীমালঙ্ঘন করে। আর চুক্তি করলে তা ভঙ্গ করে।
প্রথম লক্ষণ: কথায় মিথ্যা
মিথ্যা বলা মুনাফিকির মূল, কারণ নিফাক নিজেই একটি বড় মিথ্যা। যে ব্যক্তি সহজে মিথ্যা বলে, তার কথা ও অন্তরের মধ্যে মিল থাকে না।
দ্বিতীয় লক্ষণ: ওয়াদা ভঙ্গ
আমাদের সমাজে ওয়াদা ভঙ্গ এত স্বাভাবিক হয়ে গেছে যে অনেকে এটাকে গুরুত্বই দেন না। "কাল দেব", "পরের সপ্তাহে শেষ করব", "পাঁচটায় আসব", এমন কত প্রতিশ্রুতি আমরা দিই আর ভুলে যাই। সূরা আল-ইসরার ৩৪ নম্বর আয়াতে বলা হয়েছে, প্রতিশ্রুতি পূরণ করো, নিশ্চয়ই প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে।
আলেমরা ব্যাখ্যা করেছেন, ওয়াদা করার সময়ই ভঙ্গের নিয়ত থাকলে তা নিফাকের লক্ষণ। আর আন্তরিকভাবে ওয়াদা করার পর অনিবার্য কারণে রক্ষা করতে না পারলে তা ভিন্ন বিষয়, তবে তখন জানিয়ে দেওয়া ও ক্ষমা চাওয়া উচিত।
তৃতীয় লক্ষণ: আমানতে খেয়ানত
আমানত শুধু কারও গচ্ছিত টাকা নয়। আলেমরা আমানতের ব্যাপক অর্থ বলেছেন:
- কারও গচ্ছিত সম্পদ বা জিনিস।
- কেউ বিশ্বাস করে বলা গোপন কথা।
- চাকরির দায়িত্ব ও কর্মঘণ্টা।
- পদ ও ক্ষমতা।
- পরামর্শ চাইলে সৎ পরামর্শ দেওয়া। সুনানে আবু দাউদ ও তিরমিজির হাদিসে বলা হয়েছে, যার কাছে পরামর্শ চাওয়া হয়, সে আমানতদার।
লক্ষণ থাকলেই কি মুনাফিক?
ইমাম নববিসহ অধিকাংশ আলেম বলেছেন, এই স্বভাবগুলো থাকলে কেউ ইসলাম থেকে বের হয়ে যায় না। বরং এগুলো মুনাফিকদের স্বভাব, আর যার মধ্যে এগুলো আছে, তার মধ্যে নিফাকের একটি অংশ আছে, যতক্ষণ না সে তা ছেড়ে দেয়। সহিহ বুখারি ও মুসলিমের চার লক্ষণের হাদিসে এই কথাটি স্পষ্টভাবে এসেছে।
সাহাবিদের ভয়
সহিহ বুখারিতে তাবেয়ি ইবনে আবি মুলাইকা (রহ.) বলেছেন, আমি নবীজির ত্রিশজন সাহাবির সাক্ষাৎ পেয়েছি, তাঁদের প্রত্যেকে নিজের ব্যাপারে নিফাকের ভয় করতেন। আর উমর (রা.) নবীজির গোপন বিষয়ের রক্ষক হুজাইফা (রা.)-কে জিজ্ঞেস করতেন, নবীজি কি মুনাফিকদের তালিকায় আমার নাম বলেছেন?
যাঁরা ছিলেন উম্মাহর শ্রেষ্ঠ মানুষ, তাঁরা যদি এত ভয় করেন, তাহলে আমাদের আত্মতুষ্টির কোনো সুযোগ নেই।
শেষ কথা
এই হাদিসকে অন্যের দিকে আঙুল তোলার জন্য নয়, নিজেকে যাচাইয়ের আয়না হিসেবে ব্যবহার করুন। প্রতি রাতে নিজেকে তিনটি প্রশ্ন করুন: আজ কি কোনো মিথ্যা বলেছি? কোনো ওয়াদা ভেঙেছি? কারও আমানতের খেয়ানত করেছি? উত্তর "হ্যাঁ" হলে কাল তা শুধরে নিন।
