রমজান মাসে এশার নামাজের পর মসজিদগুলো মুসল্লিতে ভরে যায় একটি বিশেষ নামাজের জন্য, তারাবিহ। দীর্ঘ কিরাত, কোরআন খতম আর জামাতের আবহে রমজানের রাতগুলো হয়ে ওঠে অন্যরকম। চলুন জেনে নিই তারাবিহ নামাজের ফজিলত, ইতিহাস ও কিছু প্রাসঙ্গিক বিষয়।
তারাবিহ শব্দের অর্থ
"তারাবিহ" শব্দটি এসেছে "তারবিহা" থেকে, যার অর্থ বিশ্রাম। প্রতি চার রাকাত পর কিছুক্ষণ বিশ্রাম নেওয়ার প্রচলন থেকে এই নামের উৎপত্তি। হাদিসে একে "কিয়ামে রমজান" বা রমজানের রাতের নামাজ বলা হয়েছে।
ফজিলত
সহিহ বুখারি ও মুসলিমে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবীজি (সা.) বলেছেন, যে ব্যক্তি ঈমান ও সওয়াবের আশায় রমজানের রাতে নামাজ পড়ে, তার আগের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।
সুনানে আবু দাউদ, তিরমিজি ও নাসায়ির হাদিসে এসেছে, যে ব্যক্তি ইমামের সঙ্গে নামাজ শেষ হওয়া পর্যন্ত দাঁড়িয়ে থাকে, তার জন্য পুরো রাত নামাজ পড়ার সওয়াব লেখা হয়।
নবীজির যুগে তারাবিহ
সহিহ বুখারি ও মুসলিমে আয়েশা (রা.) বর্ণনা করেছেন, নবীজি রমজানের এক রাতে মসজিদে নামাজ পড়লেন, কিছু লোক তাঁর সঙ্গে শামিল হলো। পরের রাতে আরও বেশি লোক এলো। তৃতীয় বা চতুর্থ রাতে মসজিদ ভরে গেল, কিন্তু নবীজি বের হলেন না। সকালে তিনি বললেন, তোমাদের আগ্রহ আমি দেখেছি। আমি বের হইনি শুধু এই আশঙ্কায় যে, এটি তোমাদের ওপর ফরজ করে দেওয়া হবে।
এই ঘটনা থেকে বোঝা যায়, নবীজি উম্মতের প্রতি কতটা দয়াশীল ছিলেন এবং তারাবিহ জামাতে পড়ার মূল ভিত্তি তাঁর নিজের আমলেই রয়েছে।
উমর (রা.)-এর যুগে জামাতের সূচনা
সহিহ বুখারিতে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল কারি (রহ.) বর্ণনা করেছেন, উমর (রা.)-এর খিলাফতকালে এক রাতে তিনি মসজিদে গিয়ে দেখলেন, লোকেরা বিচ্ছিন্নভাবে ছোট ছোট দলে নামাজ পড়ছে। তিনি সবাইকে উবাই ইবনে কাব (রা.)-এর ইমামতিতে একত্র করলেন। পরে এক রাতে সবাইকে একসঙ্গে নামাজ পড়তে দেখে তিনি বললেন, এটি কতই না সুন্দর নতুন ব্যবস্থা।
নবীজির ইন্তেকালের পর ফরজ হওয়ার আশঙ্কা দূর হয়ে যাওয়ায় সাহাবিরা জামাতের এই ব্যবস্থাকে সর্বসম্মতভাবে গ্রহণ করেন।
রাকাত সংখ্যা
তারাবিহর রাকাত সংখ্যা নিয়ে আলেমদের মধ্যে প্রসিদ্ধ মতভেদ রয়েছে।
- বিশ রাকাত: হানাফি, শাফেয়ি ও হাম্বলি মাজহাবে প্রসিদ্ধ মত। উমর (রা.)-এর যুগ থেকে মসজিদে নববিতে বিশ রাকাতের প্রচলনের বর্ণনা রয়েছে এবং মক্কা ও মদিনায় দীর্ঘকাল ধরে এই পদ্ধতি চলে আসছে।
- আট রাকাত: আয়েশা (রা.)-এর হাদিসে এসেছে, নবীজি রমজান বা অন্য সময় রাতে এগারো রাকাতের বেশি পড়তেন না (সহিহ বুখারি)। এর ভিত্তিতে কিছু আলেম আট রাকাত তারাবিহ ও তিন রাকাত বিতরের মত দিয়েছেন।
- মালেকি মাজহাবে মদিনাবাসীর আমলের ভিত্তিতে ছত্রিশ রাকাতের বর্ণনাও আছে।
এটি একটি ইজতিহাদি বিষয়। এ নিয়ে বিতর্ক করে মসজিদে বিভেদ সৃষ্টি না করে নিজের অনুসৃত মাজহাব বা মসজিদের নিয়ম অনুযায়ী আদায় করাই উত্তম। আসল লক্ষ্য রমজানের রাতগুলো ইবাদতে কাটানো।
খতমে তারাবিহ
আমাদের দেশে অনেক মসজিদে তারাবিহতে পুরো কোরআন খতম করা হয়। এটি একটি সুন্দর প্রচলন, কারণ রমজান কোরআনের মাস। তবে খতমের জন্য অতিরিক্ত দ্রুত তেলাওয়াত করা, যাতে শব্দ স্পষ্ট বোঝা যায় না, তা তারতিলের নির্দেশের পরিপন্থী। হাফেজ সাহেবরা মধ্যম গতিতে স্পষ্ট তেলাওয়াত করলে মুসল্লিরাও উপকৃত হন।
তারাবিহর আদব
- এশার ফরজ ও সুন্নতের পর তারাবিহ পড়া হয়, তারপর বিতর।
- প্রতি দুই রাকাত পর সালাম ফেরানো।
- প্রতি চার রাকাত পর বিশ্রামের সময় জিকির, দরুদ বা নীরব দোয়া।
- মসজিদে না যেতে পারলে বাড়িতে পরিবারের সঙ্গে জামাত করে বা একা পড়া।
শেষ কথা
রমজানের তিরিশটি রাত বছরে একবারই আসে। প্রতিটি তারাবিহতে কয়েকটি আয়াতের অর্থ আগে থেকে জেনে গেলে ইমামের তেলাওয়াত শুনতে আরও ভালো লাগবে। আল্লাহ আমাদের সবাইকে ঈমান ও সওয়াবের আশায় রমজানের রাত জাগার তাওফিক দিন।
